2. Лев Толстой. Казаки.
Рубрика "Неизвестная книга известного автора". Может повесть "Казаки" и не такая уж неизвестная, но вот я про неё раньше не слышал. Так что вполне сгодится для этого пункта.
Сюжет повести прост и может уместиться в один абзац. Богатый молодой человек Оленин без определенных занятий отправляется юнкером на Кавказ и живет в казачьей станице несколько месяцев. За это время он постепенно влюбляется в местную красавицу-казачку Марьянку, уже сосватанную за самого удалого казака Лукашку. Оленин даже предлагает ей выходить за него, но благодаря обстоятельствам понимает, что ничего ему не светит. И он возвращается к прежней своей жизни. Конец.
Но вся суть книги, как мне представляется, не в сюжете, а в подробном, очень красочном и живом описании жизни и быта гребенских казаков, селившихся на территории современной Чечни, на берегу Терека еще с XV века. Вот ради этого точно стоит прочитать эту книгу.
Гребенские казаки в книге предстают почти отдельным народом, они четко отличают себя и от русских, и от горцев и татар, у них особый уклад жизни, свои традиции, и начинает формироваться даже свой язык. Обилие "казацких" словечек в речи местного населения - одна из интересных деталей в повести.
Связь казаков и с горцами и противопоставление себя русским подчеркивается неоднократно:
Живя между чеченцами, казаки перероднились с ними и усвоили себе обычаи, образ жизни и нравы горцев … Ещё до сих пор казацкие роды считаются родством с чеченскими, и любовь к свободе, праздности, грабежу и войне составляет главные черты их характера … Щегольство в одежде состоит в подражании черкесу. Лучшее оружие добывается от горца, лучшие лошади покупаются и крадутся у них же.
Влияние России выражается только с невыгодной стороны: стеснением в выборах, снятием колоколов и войсками, которые стоят и проходят там. Казак, по влечению, менее ненавидит джигита-горца, который убил его брата, чем солдата, который стоит у него, чтобы защищать его станицу, но который закурил табаком его хату. Он уважает врага-горца, но презирает чужого для него и угнетателя солдата. Собственно, русский мужик для казака есть какое-то чуждое, дикое и презренное существо, которого образчик он видал в заходящих торгашах и переселенцах-малороссиянах, которых казаки презрительно называют шаповалами.
Повесть была написана, в большой степени, под собственными впечатлениями Льва Николаевича от пребывания на Кавказе. Он сам в молодости служил юнкером в полку, расквартированном в станице Старогладовской. И эти личные впечатления молодости очень хорошо чувствуются. А образ старика-казака Ерошки, с которым много времени проводит Оленин, и который рассказывает о былых временах, вообще самый запоминающийся во всей повести.
Мне очень понравилось. Живой язык казаков, описание их простой, но вольной и удалой жизни - как будто погружает тебя в эту удивительную атмосферу, теперь совсем исчезнувшую. Редко когда книгам удается достичь такого эффекта. Возможно, дело еще и в хорошей озвучке - я слушал аудиокнигу издания ИДДК, рассказчик Владимир Максимов. Голос очень подходящий, но скорость воспроизведения лучше поставить на 1.4 - 1.5.
В современной России казаков все меньше. Интересно, что согласно перепеси, в 2002 году казаками себя считали более 140 000 человек, а в 2021 - только 50 490.
Если же говорить про гребенских казаков, то практически все они уехали со своих мест.
Несколько лет назад я был в традиционно казачьих поселениях в Ростовской области (Старочеркасск, Новочеркасск). Конечно, следов традиционного жизненного уклада казаков и там почти не осталось. Только музеи и редкие постройки напоминают "казачью станицу".
Зато бывают и вот такие неожиданные следы казаков там, где их совсем не ожидаешь увидеть. Вот Калининград:
